龙婆托佛牌|佛罗(Phra Rod)巴塔尼星期六五法会版(1994年)草药圣料|屈昌海寺(Wat Chang Hai)督造|帕阿赞农(Phra Ajarn Nong)加持
龙婆托佛牌 佛罗(Phra Rod)巴塔尼星期六五法会版(佛历2537年 / 公元1994年),由泰国北大年府屈昌海寺(Wat Chang Hai)督造,并于泰国传统中极具意义的星期六五(Sao 5)大型诵经加持法会举行开光仪式。
本尊由**屈赛考寺(Wat Sai Khao)帕阿赞农·达玛普托(Phra Ajarn Nong Dhammabhuto)**主持加持,他是龙婆托法脉第二代著名高僧之一。
佛牌采用经典**佛罗(Phra Rod)**造型,以天然草药圣料压制而成,保存状态良好,适合龙婆托信众、泰国佛牌收藏者,以及研究泰国佛教文化与佛牌历史的人士收藏。
前言
龙婆托 佛罗(Phra Rod)巴塔尼星期六五法会版(1994) 是龙婆托系列中具有代表性的佛牌之一。
该版本由屈昌海寺正式督造,并于佛历2537年举行的**星期六五(Sao 5)**大型加持法会上完成开光。
佛牌采用传统佛罗造型,以天然草药圣料制作,保留细腻的佛像纹饰与自然材质纹理,因此深受重视历史背景、制作工艺及原始保存状态的收藏人士关注。
历史背景
本尊巴塔尼星期六五版于**佛历2537年(1994年)由北大年府屈昌海寺(Wat Chang Hai)**督造。
开光仪式选在传统上被认为具有重要意义的**星期六五(Sao 5)**举行,这一天长期以来被广泛用于泰国佛教圣物的重要加持法会。
此次法会由**屈赛考寺(Wat Sai Khao)帕阿赞农·达玛普托(Phra Ajarn Nong Dhammabhuto)**主持加持。作为龙婆托法脉第二代的重要高僧之一,他在泰国佛牌收藏界享有较高声誉,因此也使本版佛牌受到信众及收藏家的持续关注。
产品亮点
- 屈昌海寺(Wat Chang Hai)正式督造
- 佛历2537年(1994)巴塔尼星期六五版
- 星期六五(Sao 5)大型法会加持
- 帕阿赞农(Phra Ajarn Nong)亲自加持
- 经典佛罗(Phra Rod)造型
- 天然草药圣料制作
- 佛像与莲座细节清晰
- 原始保存状态良好
- 适合供奉、研究及收藏
产品详情
本尊龙婆托佛罗巴塔尼星期六五版兼具历史价值与传统佛教工艺特色。
佛牌采用经典佛罗造型,并以天然草药圣料压制而成,可见自然材质纹理。佛像主体、莲花底座及整体雕刻细节均保存清晰,体现出良好的制作工艺及保存状态。
凭借明确的制作背景、完整的历史资料及原始保存状态,本版佛牌成为许多收藏家及研究泰国佛牌文化人士关注的收藏对象。
设计特色与文化意义
佛罗(Phra Rod) 是泰国传统佛牌中极具代表性的经典造型之一。
本版佛牌完整展现佛像比例、莲花底座以及天然草药圣料纹理,体现屈昌海寺传统佛牌制作特色,也具有一定的研究与欣赏价值。
传统信仰
根据长期流传的泰国传统信仰,龙婆托系列佛牌一直受到广大信众的尊敬。
许多供奉者认为,龙婆托佛牌象征吉祥、内心安定及提醒自己依循佛法生活;亦有人将其视为旅行平安、迎接新阶段及增强信心的精神寄托。
上述内容属于泰国传统文化与个人信仰,不同人士可能拥有不同理解与体验。
收藏价值
龙婆托佛罗巴塔尼星期六五版(1994) 因拥有清楚的制作背景、星期六五大型法会加持,以及帕阿赞农主持加持等因素,长期受到泰国佛牌收藏人士关注。
此外,本尊仍保持原始保存状态,天然草药圣料及佛像细节完整,适合作为长期收藏及研究泰国佛牌文化之用。
适合收藏对象
- 龙婆托信众
- 屈昌海寺佛牌收藏者
- 泰国南部佛牌研究者
- 草药圣料佛牌爱好者
- 重视历史背景的收藏人士
- 长期收藏投资者
- 具有文化意义的赠礼收藏
常见问题(FAQ)
这尊佛牌制作于哪一年?
制作于佛历2537年(公元1994年)。
佛牌采用什么材质?
采用**天然草药圣料(Herbal Sacred Material)**制作。
为什么制作此版本?
目前资料仅说明本尊属于巴塔尼星期六五版,并于星期六五大型法会举行加持,未提供其他制作缘由,因此不作推测。
适合哪些收藏人士?
适合龙婆托信众、屈昌海寺佛牌收藏者,以及希望深入了解泰国佛牌历史与文化的人士。
恭敬礼诵龙婆托(Luang Pu Thuat)
1. Namo Tassa — 诵念三遍
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.
礼敬世尊、应供、正等正觉者。
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.
礼敬世尊、应供、正等正觉者。
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.
礼敬世尊、应供、正等正觉者。
2. 恭敬龙婆托之诵句 — 诵念三遍
Namo Bodhisatto Ākantimāya Iti Bhagavā.
礼诵中的含义: 恭敬礼赞龙婆托这位深受信众敬仰的神圣修行者。愿忆念其德行与精神力量,成为自己内心的依靠与力量。
Namo Bodhisatto Ākantimāya Iti Bhagavā.
礼诵中的含义: 恭敬礼赞龙婆托这位深受信众敬仰的神圣修行者。愿忆念其德行与精神力量,成为自己内心的依靠与力量。
Namo Bodhisatto Ākantimāya Iti Bhagavā.
礼诵中的含义: 恭敬礼赞龙婆托这位深受信众敬仰的神圣修行者。愿忆念其德行与精神力量,成为自己内心的依靠与力量。
说明: 这是流传于信众之间、用于礼敬龙婆托的传统诵句。因此,上述内容采用的是礼诵意义上的解释,而不是将其作为标准巴利语逐字翻译。
3. 经常生病者的祈愿文
弟子恭敬礼敬佛、法、僧三宝,以及龙婆托的德行与精神力量。
如果此刻我的身体较为虚弱,
经常出现疾病或身体不适,
愿我拥有勇气、正念与内在的力量,好好照顾自己。
愿我拥有智慧,以适当的方式照顾自己的健康,
身体需要休息时懂得休息,
懂得选择有益于健康的生活方式,
也不忽视自己应该接受的照顾与治疗。
如果我正在面对疾病,
愿我能够遇到合适的医生、医疗人员以及适当的医疗照护。
愿我拥有接受治疗所需要的力量与耐心,
也愿身体能够根据自身的情况与条件,逐渐恢复。
愿我的忧虑、恐惧与疲惫逐渐减轻。
愿我的内心恢复平静,
也愿我有耐心,一天一天地照顾好自己。
愿我的健康逐渐得到改善,
愿我拥有更多身体舒适的日子,拥有更加明朗的心情,
并拥有足够的力量继续生活,去做有意义的事情。
我不会轻忽自己的健康。
我会尽自己所能照顾好身体与心灵,
并认真做好自己能够做到的事情。
愿我拥有勇气、智慧与内在力量,
平静而坚定地度过眼前这段困难的时期。
愿善意、慈悲与一切美好的事物,
每天都成为我的力量与精神支持。
愿一切吉祥。